Pendidikan Pilar Peradaban

“Arogansi epistemik dimulai ketika satu cara mengetahui merasa telah mengetahui segalanya.” Narasi bahwa sejarah sains dan agama bergerak dari “bestie” menjadi “musuh bebuyutan” memang enak dibaca. Masalahnya, sejarah yang rumit sering dipaksa masuk ke skenario sinetron epistemologi. Konflik Galileo, perdebatan evolusi, munculnya positivisme, dan proses sekularisasi memang merupakan episode penting dalam sejarah intelektual Barat. Namun, episode-episode tersebut tidak otomatis membuktikan adanya perang abadi antara sains dan agama. Yang bertabrakan dalam sejarah biasanya jauh lebih spesifik: teori ilmiah tertentu dengan penafsiran teologis tertentu; komunitas ilmiah dengan lembaga keagamaan tertentu; atau otoritas intelektual lama dengan bentuk otoritas pengetahuan yang baru. Bahkan apa yang kemudian dikenal sebagai tesis “warfare” antara sains dan agama, terutama dalam historiografi abad ke-19, kini banyak dikritik karena cenderung mereduksi sejarah yang kompleks menjadi konflik biner...

Pendahuluan Pertanyaan tentang nasib akhirat mereka yang bukan beragama Islam sering kali menjadi perdebatan yang menyentuh nalar dan perasaan keadilan manusia. Bagaimana mungkin pendiri UNICEF yang telah membantu jutaan anak, atau ilmuwan sekaliber Albert Einstein, Nikola Tesla, dan Isaac Newton yang telah memberikan manfaat luar biasa bagi umat manusia, akan dimasukkan ke dalam Neraka kekal hanya karena mereka bukan Muslim? Sebaliknya, apakah seseorang yang hanya mengaku Muslim, betapa pun buruknya perilakunya, tetap akan masuk Surga abadi setelah menjalani hukuman atas dosa-dosanya? Tulisan ini akan mengupas tuntas persoalan tersebut secara sistematis berdasarkan ajaran Islam, dengan merujuk pada pandangan para ulama terkemuka serta dalil-dalil dari Al-Qur'an dan Hadis. Bab I: Konsep Ahlul Fatrah (Orang-Orang dalam Perantaraan) 1.1 Definisi Ahlul Fatrah Dalam terminologi Islam, Ahlul Fatrah merujuk pada mereka yang hidup di masa "kekosongan" yaitu period...